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Segunda-feira, 05 Novembro 2018 13:40

CONSULTA ESPIRITUAL NO JOGO DE BÚZIOS

CONSULTA  ESPIRITUAL  NO JOGO DE BÚZIOS

 

Para fazer a sua consulta espiritual com o jogo de búzios, preencha corretamente o formulário abaixo e digite as suas  07 (sete) perguntas para as quais deseja respostas. Além das respostas as suas 07 perguntas, iremos fazer um aprofundamento no jôgo de búzios no sentido de esclarecer  alguns problemas que estão acontecendo ou está para acontecer na sua vida e, neste caso te orientar espiritualmente os melhores caminhos a serem seguidos. Esta consulta custa R$ 100,00 (Cem   Reais) á vista que, poderá ser depositado em uma de nossas contas que serão enviadas para o seu e-mail. Assim que voce nos enviar este formulario abaixo. Voce receberá a sua consulta em seu E-mail em no máximo 48 horas contando da confirmação de seu depósito em uma de nossas contas que serão enviadas para seu email.

 

Segunda-feira, 05 Novembro 2018 13:34

Descubra o seu Odú

DESCUBRA  QUAL  É  O  SEU  ODÚ

Tão importante quanto nosso Orixá, nosso Odú tem importância fundamental em nossas vidas. Vamos esclarecer aqui o porque o Odú é fundamental em nosso destino. Há no Brasil uma grande curiosidade das pessoas em conhecer o Orixá de cabeça; quem é seu pai ou sua mãe espiritual. É compreensível. Crêio, porém, que não devemos perder a dimensão de que é mais importante conhecer o Odú pessoal que o Orixá de cabeça. Veja bem: Odú é uma espécie de sígno que rege o nascimento de cada pessoa. A tradição iorubá aponta a existência de 16 Odús principais, cujas combinações perfazem 256 Odús. Cada um de nós é regido por um desses Odús ou omó Odú. Cada Odú é composto de uma infinidade de fundamentos, relatando a história da criação e o papel que os Orixás e uma série de outras espiritualidades exerceram nessa história primordial. O conjunto dos Odús forma, então, o texto canônico sobre o qual se sustenta a tradição de Ifá. Dentro dos Odús estão os caminhos e as possibilidades que cada um de nós carregará para o resto das nossas vidas. Nesse sentido, Odú é o destino possível de cada um. Meu Odú, por exemplo, contém as coisas que devo evitar os eventos que podem colocar em risco a minha vida, as comidas que me fazem bem, as comidas que me fazem mal, minhas aptidões profissionais, minha relação com meus ancestrais, as folhas que me curam, as folhas que me matam, os ebós que me salvam os Orixás que me acompanham… O que salva, no meu Odú, pode matar, no Odú de outra pessoa. Nenhum ser humano escapa ao seu Odú. Vive os caminhos irê (positivos) ou ibi (negativos), mas não escapa. Odú é o designo de Olorum, o deus maior. Em cada Odú, os contos relatam as histórias dos Orixás e de outros elementos encantados da natureza. Não se faz – ou não se deveria fazer – santo na cabeça de uma pessoa sem o conhecimento prévio do Odú da mesma. Exemplifico. Digamos que o Yaô (Filho de Santo) que vai se iniciar seja filho de Xangô. Há um dos 256 odus – daqueles famosos, que todo Babalorixá conhece – em que Ifá revela que a energia de Xangô é forte demais para ser consagrada na cabeça de alguém. A simples menção do nome deste Odú evoca os poderes do fogo. Imaginem raspar Xangô no ori de um noviço que seja desse Odú. Não se raspa em nenhuma hipótese. Assim Ifá ensina como o sacerdote deve agir. Ossá, Irossum nos diz em um de seus versos: Só Orunmilá pode revelar o Orixá de cabeça de cada pessoa e só Orunmilá pode determinar que Orixá deva ser consagrado na cabeça de cada um. É por isso que conheço exemplos louváveis de grandes Babalorixás e Yalorixás que não fazem Orixá na cabeça de ninguém sem antes consultar o Opelê-Ifá, para confirmar se os procedimentos litúrgicos adotados estão de acordo com as ordens do único Orixá que pode estabelecer isso: Orunmilá. A palavra Odú significa destino, caminhos e, por este motivo através de oferendas específicas para nosso Odú, poderemos nos livrar de determinadas situações de perigos em nossas vidas e, poderemos inclusive amenizar os problemas que estão mostrando perigos em nosso destino como: Doenças, acidentes etç etç. Para  saber  qual  é  o  seu  Odú, preencha  os  campos  do  formulário  abaixo  corretamente com seu nome completo de batismo e a data correta do seu nascimento. Esta consulta será enviada também para o seu E-mail.

NOTA: Só funciona  se  for digitado os  dados  completos  conforme exemplo abaixo.

 

EXEMPLO:

Joaquim  José  da  Silva   Xavier

12/12/1746

Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:22

16 - ODÚ ALÁFIA

Aláfia é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com dezesseis conchas abertas pela natureza. Nesta caída responde Orumilá. Imediatamente o olhador saúda o jogo dizendo Eleri Ipin. É esta caída que todo babalorixá, Yalorixá e o povo do santo deseja e espera para os consulentes, pois representa luz, alegria, a verdade, a prosperidade, a saúde e longevidade. A única recomendação é que esta pessoa use uma peça de roupa branca nos dias de sexta feira.

Ele é composto pelo elemento ar sobre o fogo com predominância do ar o que indica a hesitação do ser diante do domínio dos instintos.
É a fêmea que, desejando se entregar finge resistir.
É o devaneio, a vocação artística influenciada pelo sentimentalismo e pelo amor.
Aláfia rege as raças humanas diferentes (exceto a raça negra), a palavra, as roupas longas, a cegueira, a mendicância, as disputas, o grande caramujo (“Age”), a tartaruga terrestre e os animais inofensivos.
Saúde em geral.
É um Odu feminino, representado esotericamente por um busto humano, trajando blusa especial, chamada anteriormente de “Nahwâmi”, e conhecido atualmente como “Kansã”. Esta blusa é usada no Abomehy somente pelos ministros do rei.

Regente
Ifá

 

Quem fala por esse Odu
Orunmila, Obatalá, Oduduwa, Elegbá, Age e Saluga.

 

Elementos
Água

 

Cores
Azul, branco e dourado, gostando muito de tudo o que é estampado com essas três cores.
A cor branca deve se fazer sempre presente e é bom para fazer negócios aos domingos.

 

Proibições
Filhos de Aláfia Meji é vedado possuir cão e tê-lo perto de si.
Comer galo, milho assado, inhame pilado, carne de porco, carne de tartaruga, portar facas ou armas brancas, vestir Abadá, fazer uso de tabaco e nem ser indiscreto.

Recomendações
Dar esmolas e, quando possível, ter perto de si um destes pequenos altares que os mulçumanos utilizam para fazerem as suas preces.
As pessoas deste Odu devem procurar usar sempre roupas brancas aos domingos.
Deve fazer sempre banhos de limpeza.

Positivo
Esse odu significa triunfo, lucros e boas propostas.
Vocação artística, sinceridade no amor, amor correspondido, sabedoria, conquista de alguma coisa, prazeres e acolhimento afetuoso.
A indicação de Aláfia é a representação favorável do Universo, é a verdade, o sucesso e a paz, dando indicações importantes, bons lucros, recebimento de herança, viagens prósperas e amor correspondido.
Ele traz confirmação do pleno êxito, contentamento, felicidade, lucros, herança, viagens.
É um Odú  muito bom, sempre pronto a beneficiar e que responde afirmativamente, embora prenunciando tempo variável.
A indicação deste Odú é feliz, tanto para o consulente quanto para o Babalorixá pois, o cliente terá, daí em diante, um novo início de vida, necessário apenas de uma pequena orientação e alguns agrados ao orixá, fazendo resguardo às terças-feiras para Orunmilá usando branco até que todas as pendências sejam resolvidas.

Negativo
Domínio dos instintos (as necessidades físicas sobrepujando a razão induzindo ao erro), falta de determinação para dizer não, pessoa de caráter dúbio, de duas caras, sem palavra.

Atenção
As perguntas devem ser feitas sempre dirigidas a Orunmilá e sempre serão duas jogadas para cada pergunta feita.
Como mestre das línguas, indica quando alguém tem duas palavras e utiliza o poder da eloqüência a seu favor.
Tem o domínio da boca e, assim como Legba, diz coisas boas e más.
É necessário que o babalorixá ou Yalorixá procure o equilíbrio do odu.
Para favorecer a atuação do Odu, a pessoa por ele regida ou sob sua influência deverá tomar banho de acaçá com mel e/ou usar ervas calmas e doces como saião, colônia branca, manjericão branco, poejo, algodão, alecrim, alfazema e 16 folhas de Obi (se a pessoa for de Xangô usar folhas de Orobô)
Morfologicamente representa dois braços abertos, uma vulva pronta a ser penetrada, uma possibilidade de conquista e de prazer, uma acolhida afetuosa e sincera.
Sua influência no corpo humano pode provocar inércia da vida celular ou disfunções fisiológicas, apatia dos órgãos e relaxamento patológico dos tecidos.
Todo resguardo para esse Odu é de 16 dias.

Personalidade
São pessoas que alcançam triunfo em tudo, lucros, heranças, viagens, felicidade, boas propostas.
São pessoas que sempre precisam de orientação espiritual.
Pessoas regidas por este odu, normalmente estão de bem com a vida.
Fartura, progresso, prosperidade, felicidade e amor, apesar de haver muita inveja, ciúmes e falsidades.
São pessoas calmas, desenvolvidas espiritualmente, com fortes tendências a vencer e terminar seus dias com muita alegria, paz, tranqüilidade, estruturação, interiorização, elaborações internas, expansão em geral.
Confirmação de pleno êxito, contentamento, felicidade, lucros, herança, viagens e a cor branca deve sempre se fazer presente em sua vida.
Grandes chances nos negócios realizados aos domingos, mas apesar de tudo tem suas limitações, como qualquer ser humano.
Seus nativos podem estar tristes, pobres, mas não se iludam porque de repente transformam tais situações em situações espantosas que assustam a todos.
Significa também, o sol, a luz, a verdade, desembaraço, felicidade, tranqüilidade, lucros, herança, viagens, amores a realizar.
A resistência, a tolerância e as mutações são uma constante aliada ao progresso tanto para cima quanto para baixo.
Não deve ficar triste, pois tem a felicidade nas mãos, necessitando apenas de uma boa orientação.
Calmas, racionais e espiritualizadas, as pessoas com esse ODU têm domínio sobre suas paixões.
São excelentes nas áreas de vendas e de artesanato, mas desistem facilmente dos seus projetos e perdem o interesse por aquilo que já conquistaram.
Estão sujeitas a problemas cardiovasculares, psíquicos e de visão.

SEUS  NÚMEROS DE SORTE SÃO:   02-06-16-22-31-58-60

  

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:22

15 - ODÚ OBEOGUNDÁ

Obéogundá, é um odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com quinze conchas abertas pela natureza e uma fechadas. Nesta caída responde Ewá, Ogum e Obá. Significa mudança repentina com caminhos de perdas, possibilidades de ficar paralisado das pernas e problema na audição. Pessoa corajosa e audaz de caráter altivo.

É um Odú composto pelo elemento fogo sobre água com predominância da água o que indica dinamismo inicialmente existente, que tende a transformar-se em auxílio poderoso, mas, que o benefício auferido será sempre em favor de outrem.
É o macho que luta e se sacrifica em favor da fêmea.
A atividade é impulsiva e independente da vontade do agente.
É o sem juízo.
Rege Audição.
É um Odú  masculino representado esotericamente por um quadrado dentro de um círculo. O quadrado representa o domínio que conhecemos, o material, a Terra. O círculo representa a incógnita, o céu e tudo o que desconhecemos.

Regente
Obá com influência de Ewá

 

Quem fala por esse Odu
Omolu, Ogum, Xangô, Obá e Yemanjá

 

Elementos
Água

 

 

Proibições
Aos filhos de Obeogundá  é vedado comer feijão descascado, pilado e temperado com azeite de dendê, feijão de casca vermelha e suas folhas, galinha d’angola, farinha de acaçá, banana da terra, inhame, assim como todas as coisas oferecidas a Dã, Sakpatá e Nanã.
Deve também evitar comer  camarão, carne de antílope, carne de porco, mamão, vinho de palma e azeite de dendê.

Recomendações
Devem ser passados nove banhos de água de canjica a esse consulente.

Positivo
As pessoas desse Odú são favorecidas em pequenos negócios e pequenos lucros e poucas são as possibilidades de sucesso, mas também não quer dizer que a pessoa desse Odú  será sempre pobre e podem conseguir realizar alguns de seus projetos e sonhos.
Domínio absoluto de uma situação, amor correspondido, influência, respeito, auxílio poderoso e dinamismo.
Traz riqueza, prosperidade, quando em outra fase de transição para seus nativos, gostam de jogos e tem muito gosto para selecionar e escolherem tipos de relacionamentos.

Negativo
Este Odú  influencia o corpo humano provocando atividades excessivas das funções fisiológicas e da vida celular ocasionando febres, congestões, irritações e enfermidades inflamatórias.
É uma figura muito negativa que responde quase sempre com um não.
Anuncia tempos ruins, crises agudas, traumatismo, ferimento por acidentes.
É ainda causador de hematomas e pancadas.
Este Odú  traz muito sofrimento, perdas, inveja, intriga entre parentes e amigos que entra e sai na sua casa.
Está sempre sendo estagnado por alguém, por causa de intrigas, provocações e por má influência.
Muita felicidade, mas, perigo de acidentes.
Guerra, conflitos, pessoas com problemas nas pernas, disputa por mulheres ou homens, realização de negócios com poucas chances de vitória, progresso incerto.
Falta de juízo, atitudes egoístas, indisciplina, uma aventura com final desastroso, violência, ciúmes, cólera incontrolável, violência sexual e estupro.
Este Odú  traz os abscessos, os furúnculos e a varíola.
Uma febre eruptiva e mortal conhecida como “Nutité” e a hanseníase.
Inicia inúmeras situações desconcertantes até ocasionar guerra através de intrigas, inveja, ambição, danos morais e materiais. Processos, separações, perda de dinheiro e da propriedade.
Ele traz varíola, atrofia muscular, inflamações intestinais, impotência sexual, febres eruptivas, hepatite e lesbianismo.
Quando ele determina castigos em sua fase regida, as situações se tornam por demais perigosas e delicadas, ocasionando danos morais e materiais tais como processos, separações, perda de dinheiro e de propriedades, de objetos de muito valor, de emprego, risco de haver um crime e risco de incêndio.
Entre tantas situações pesadas, esse Odú  também ocasiona sérias perturbações orgânicas e uma demanda perigosa com homem, advindas de uma mulher.
Apesar das imposições rígidas desse Odú, o mesmo, após uma série de experimentações, finalmente alivia a pessoa por ele regida, possibilitando vitórias, principalmente quando houver questões relacionadas com a justiça as quais receberão julgamento justo.

Atenção
Aquele que encontrar Ireté deve oferecer 40 moedas, uma garrafa de aguardente e uma galinha (Igbadu) que será solta na casa do Babalorixá, devendo ser enterrada quando morrer naturalmente. Iretê é o signo da terra, é o domínio terrestre. Tudo o que está morto lhe pertence, mas, a morte em si pertence a Oyekú Meji.
Este signo jamais deve ser invocado em companhia de Oxê. Esse Odú representa guerra e paga a justiça com retidão.
Devem o Babalorixá ou Yalorixá  analisar bem para conseguir acertar essas cabeças, pois são complicadas. Apresentam também mudanças repentinas.

Personalidade
São pessoas que brigam muito em casa e no trabalho e quase sempre sem motivo, depois se arrependem.
Podem ser muito felizes no amor, tem que lutar muito para conquistar a pessoa amada, pois vai encontrar sempre concorrentes em seu caminho.
Seus filhos são sempre impulsionados pelo desejo de conquista e de domínio, não hesitando, para conseguir esse objetivo, em assumirem atitudes ameaçadoras, que visem manter controle permanente sobre a situação.
São pessoas corajosas, audaciosas, presunçosas, mas muito solícitas e prontas a socorrer quantos necessitem de seus préstimos.
Possuem caráter altivo, sarcástico e indisciplinado.
São amantes do trabalho e batalhadores entusiastas.
Pessoas com esse Odú são valorosas, combativas e imparciais, mas costumam sofrer desilusões amorosas, o que acentua sua agressividade e seu sentimento de rejeição.
Têm saúde frágil estão sujeitas a problemas nos olhos, ouvidos e pernas e a distúrbios do sistema neurovegetativo.
São pessoas com grandes dificuldades em relacionamentos amorosos, levam vida agitada, são batalhadoras; possuem personalidade forte e exigente. São muitas vezes incompreendidas e vingativas.
Também são muito trabalhadoras e portanto são favorecidas nos negócios, (com pouco lucro, sucesso) mas com muita luta tendem a vencer.

 SEUS  NÚMEROS  DE SORTE  SÃO:  01-02-04-15-36-39-41-50

 

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:21

14 - ODÚ IKÁ

Iká é um odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com quatorze conchas abertas pela natureza e duas fechadas. Nesta caída responde Oxumarê, Ossãe, Logum-odé e Ibêji. Significa que esta pessoa apesar de todos os problemas em diversos setores da vida, sempre vai ter o sorriso nos lábios e alegria de viver. São bons amigos e adora reuniões para compartilhar momentos agradáveis. Tem pavor da morte, muito mais que os filhos de Xangô.

É um Odú composto pelos elementos água sobre a terra, com predominância da água o que indica que o objetivo é em si mesmo, o obstáculo que se renova permanentemente, provocando a necessidade de se reiniciá a tarefa e a conseqüente revolta do indivíduo contra si próprio e contra o mundo, que passa a considerar injusto e mau feito.
É um Odú rico e promissor e seus nativos sempre estão exuberantes e em estado de grande força, pois sempre se adaptam e tiram vantagens de qualquer ambiente em que estiverem.
Esse odú mostra o despertar de surpresas, cartas, dinheiro, lucros ou negócios, amores, felicidades para se arrependerem mais tarde.
Significa que novidades estão para acontecer.
Novas amizades.
Rege Caixa torácica.
É um Odú masculino, representado esotericamente por uma serpente.

Representa a “DÔ a serpente. Rege todos os répteis do campo como também um bom número de animais que vivem na floresta, como macacos, lagartos e certos pássaros como o “sassagolé” (espécie de Tucano), a “alwalokolwê” (espécie de rolinha), os caramujos, os ouriços e todos os peixes.
Iká  rege todos os animais de sangue frio, aquáticos ou terrestres. De uma forma geral ele busca o frescor.
Criou a piedade e o amor filial.
Ao contrário do que algumas pessoas pensam, não se ocupa da fecundação e sim, dos abortos e de falsas gestações.
É tido como um Odú que mata as crianças, provocando sempre abortos, sempre acompanhados de hemorragias incontroláveis, o que pode ser evitado através de ebós específicos a ele relacionados.
Os macacos vieram ao mundo por este Odú que é o Odu principal dos gêmeos selvagens (“Zun e Hoho”).
Seu aparecimento, na consulta de uma mulher grávida pode indicar o nascimento de gêmeos e também a vinda dos “Hauassás” à Terra que é devido a este Odú.
Morfologicamente, Iká  exprime a idéia de algo que esteja prestes a explodir como uma granada, uma bomba, uma caldeira.
E esta idéia se estende a situações de aspecto explosivo como uma greve, uma briga ou uma situação insustentável.

Regente
Oxumarê com influência de Ossãe e Nanã

Quem fala por esse Odu
Oxumarê, Xangô, Ogum, Ewá, Age, Oxalá, Egum, Irôko e Ibêji

Elementos
Água

Cores
Vermelho, o negro e o azul

Proibições
Aos filhos de Iká  é vedado comer peixe defumado, carne de cobra, jacaré de pangolin, macaco (se comer é punido com a morte), batata doce, vinho de palma. São proibidos de beber na cabaça seja o que for.
Os nascidos sob este Odú não podem usar o “Abuta”, pano colorido e fabricado no Abomey.

Positivo
Esse Odú  favorece a um novo despertar e determina um cargo importante, traz muitas surpresas boas e poucas surpresas ruins. Vitória sobre os inimigos, controle de uma situação tumultuada, coragem para enfrentar um problema, sorte com o sexo oposto e conquista amorosa.
Ele determina muitas felicidades, tais como: desembaraços de documentos, heranças, bons lucros em todos os tipos de negociações, uniões, casamento, boas amizades, porém, de um momento para o outro a boa situação pode mudar.
Bem estar fácil no fim de qualquer tempestade.

Negativo
Indica perversidade, desfrutar de boa ocasião, ganho de mulher com o corpo, malfeitos, remorsos, paz, fortuna e bem estar fácil no fim de qualquer tempestade e vitória sobre qualquer coisa.
Envolvimento com polícia, inimigos declarados e perigosos, crimes sexuais, violências, agressões impostas ou sofridas, revolta, filho adútero. Novidades que poderão vir a acontecer, podendo ser boas ou más.
Demandas, perdas, investidas que poderão trazer arrependimentos. Paixões, doenças passageiras, tem o vício da juventude e o carisma de um olhar malicioso e penetrante, perigoso com pensamentos intensos. A sua fase negativa indica prisões, gravidez por adultério, estelionato, calúnias, agressões e confusões.
Em seu aspecto mais negativo (Arun) ele fala de impotência, frigidez, atrofias e inflamações musculares, problemas de fígado e vesícula, interrupção no fluxo sanguíneo ou menstrual, doenças de pele (erupções), rubéola, sarampo, inflamações externas, desarranjos intestinais e hemorragias seguida de aborto.
Este odú  estando negativo pode trazer muitas brigas, agressões, envolvimento com a polícia, vingança, prisão, perversidade.
Está sempre em desacordos.
Brigas com amigos, parentes, filhos e com todos que discordem dos seus pensamentos e atos.
Cuidado também com inimigos ocultos.
Agressões entre casais, dificuldades financeiras, vêm muito dinheiro, mas logo perde.
Está sempre cercado de olho grande e inveja.
Determina a conquista pela força, sem trégua, sem piedade.

Atenção
Todos os sacrifícios a ele oferecidos devem ser despachados nas águas.
Todas as vezes que esse Odú  aparece bem posicionado num determinado jogo (futuro positivo), significa possibilidades e boas notícias tais como: cargo de santo, viagens, convites, heranças, nomeações, lucros, presentes, reconciliações, compra de imóveis, mudança de residência para uma melhor e etc.
O local de entrega para o presente é na beira da cachoeira, sendo que a metade do presente ficará na água e a outra metade na terra.
Fazer Orikí  e na volta dar comida a Oxumarê.

Personalidade
As pessoas regidas por Iká  são sempre muito confiantes e, por essa razão, chutam a felicidade, passando ao arrependimento logo após, mas, elas, inúmeras vezes, se recuperam e se renovam após os obstáculos, cheios de esperança a cada momento e de imediato, conquistam novas amizades com mais precisão e muita cautela em tudo e por tudo, pois não sabem e detestam a solidão e por isso adquirem muita lábia.
São pessoas por demais prestativas e agradáveis.
Fingem ser viris, gostam de vaidade e esforçam-se para sobressaírem em todos os meios e em todas as áreas, lutando com sua dupla personalidade.
Belas e sensuais, as pessoas com esse Odú têm aparência juvenil e forte poder de sedução. Vivem paixões arrebatadoras, mas passageiras e estão sempre em busca de novos amores.
Possuem talento para a magia e enorme força espiritual, que se manifesta através do olhar.
Enriquecem com facilidade e se destacam na vida profissional e social, mas são desconfiadas e propensas a ter conflitos psíquicos.
São pessoas difíceis de lidar, pois estão sempre em estado de defesa e, sendo assim, é bom estarmos alertas para um golpe certeiro que pode ser desferido a qualquer momento.
É sempre bom, ter cautela com seus nativos.
Seu ponto vulnerável são as articulações que podem lhes causar problemas de locomoção.
As pessoas desse Odú são confiantes e deixam passar a felicidade.
Surgem novas esperanças, mas não tem muita firmeza no que querem.
São inconstantes, fazem boas amizades, são bons amigos e gostam de prazer.
Os nativos deste Odú são pessoas impulsivas, corajosas e quase sempre violentas.
Nunca medem as consequências e nem hesitam diante do perigo.
Fazem boas amizades, são desconfiados, traiçoeiros. Possuem muita sorte relacionado ao dinheiro. São muito ativas, estão sempre em movimento (ação).
São pessoas equilibradas, preocupam-se com o bem estar de outrem, possuem muita liderança e facilidade de aprendizado, portanto adoram aprender e a ler (inteligentes).

SEUS  NÚMEROS DE SORTE SÃO: 14-42-47-48-50-51-55

 

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:21

13 - ODÚ EJILOBON

Ejilobon é um odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com treze conchas abertas pela natureza e três fechadas. Nesta caída responde Nanã, Omolu, Egun, Obaluaye e Ikú. Significa que a pessoa trabalha muito e ganha pouco, tudo que recebe acaba perdendo. Tem grandes dificuldades amorosas, trocando de parceiros varias vezes na vida e com tendência a solidão. Apesar de ter problemas nos ossos, artrite, artrose, coluna e dores no corpo tem longevidade.
Este é o verdadeiro odú de Nanã, o Odú que pode ser considerado o Odú da morte Ejilobon (ejilobon) ou oye ku
Rege As pernas, coluna, costas, espinhela caída.
Corresponde ao ponto cardeal Oeste.
A pérola negra e o quartzo fumado são excelentes catalisadores de vibrações positivas deste Odú.
Traz problemas de visão, de estômago, aparelho digestivo em geral, bexiga, útero, queda de temperatura do corpo, perturbações emocionais e alucinações fantasmagóricas.
Também significa doenças passageiras.
As pessoas que estão sob o domínio desse Odú vencem as maiores dificuldades, mas não tem muita sorte com o amor e vivem com perturbações.

Esse Odú representa morte, mas também pode representar fim de sofrimento e inicio de nova vida.
É um Odú feminino representado esotericamente por um círculo inteiramente negro, ao contrário de Ejionilê (Ejiogbê).
Oyekú é à noite, ao contrário do dia. A morte, o inverso da vida.
Alguns adivinhos afirmam que este foi o primeiro Odú a ser criado, tendo perdido seu lugar para Ejionilê.
Esta opinião prende-se ao fato de que as trevas existiam antes que fosse criada a luz. Oyeku é exatamente o contrário de Ejionilê ou a sua complementação. Representa o Ocidente, à noite e a morte.
Quando Ejionilê veio a Terra não existia a morte. Oyeku a introduziu e dele depende o chamamento das almas e suas reencarnações após a morte.
Oyeku Meji (Ejiologbon) participa
Dos rituais fúnebres e um pouco das guerras.
É ele quem comanda a abóbada celeste durante a noite e o crepúsculo.
Devido a sua influência direta sobre a agricultura e toda a produção agrícola, aqueles que nascem sob a regencia deste Odú poderão ser excelentes agricultores.
Todos reconhecem neste Odú, uma enorme influência e uma estreita relação com a Terra que reafirma sua condição de oposição a Ejionilê que comanda o céu.
Oyeku Meji (Ejilobon) ensinou os homens a alimentarem-se de peixes.
Com este Odú vieram ao mundo o couro de crocodilo, o focinho do hipopótamo, o chifre do rinoceronte, e todos os animais (de pelo ou penas) que possuem hábitos noturnos.
As nodosidades das madeiras e os nós das cordas.
Representa tudo o que é neutro, ineficiente, fatal, o conformismo, aquilo que cai, que se decompõe.
É o declínio do sol, o final do dia, o fim de uma etapa.
Anuncia um acontecimento nefasto, uma notícia desagradável, um falecimento, uma condenação na justiça.
Determina sempre o fim radical de uma situação ou que pode ensejar ou não, o surgimento de uma nova condição.

Regente
Nanã com influência de Obaluaiê

Quem fala por esse Odú
Nanã, Yámi Oxorongá, Omolu, Ossá, Olokun, Oyá, Ogum, Exú, Egum e Orí.

Elementos
Terra

Cores
Suas cores são o negro e o branco nacarado e o cinza prateado.

Proibições
Aos filhos desse Odú é vedado destruir, seja por fogo, veneno ou algum outro modo qualquer tipo de formigueiro.
Não pode beber vinho de palma e nem usar perfumes fortes e roupas vermelhas.

Positivo
Este Odú traz lutas difíceis, astúcia, sagacidade e destreza para conseguir fortuna ou bem estar.
No positivo, conseguirá tudo com êxito e sucesso.
Atividades ligadas à comunicação.
Mudanças para melhor, fim de uma situação desagradável, boa orientação de alguém que deve ser seguida, desmascaramento de certa pessoa que vem agindo com falsidade, intuição correta, capacidade de convencer, eloqüência, fidelidade no amor, neutralidade em relação a uma briga ou disputa envolvendo outras pessoas.
Pode, de um momento para o outro haver o fim de um longo sofrimento e surgir um novo horizonte cheio de surpresas.

Negativo
traz morte, destruição, ruínas, em caso de pessoas com problemas na família que poderá trazer a morte. Está sujeita a trabalhos de feitiçaria em cemitérios ou enterrados em outros locais.
Analise bem sua caída e confirme mais de uma vez, pois pode ser a cabeça pedindo obori.
Golpes, paixão, amor impossível, sonhos que não se realizam, fantasia e ilusão, resignação a tudo, à doença, ao progresso, à dor, ao luxo, à pobreza, enfim, tudo, para o alto bem como para o baixo astral, ineficiência, incapacidade de tomar decisões, queda de situação, morte do consulente ou de pessoa a ele ligado.
Fala principalmente de morte de pessoa do sexo feminino.
Notícias ruins que estão para chegar. Rompimento definitivo de qualquer relação, esgotamento de possibilidades e recursos.
Este Odú traz inveja, vida e lutas difíceis, muitas dívidas, sagacidade e destreza para conseguir fortuna ou bem-estar, trabalhos feitos para te derrubar e te arruinar.
Muita doença e tristeza. Cabeça fraca. Envolvimento com paixões difíceis e impossíveis, traições, desprezo.
Esse Odú é um dos mais velhos e as pessoas regidas por ele poderão vencer as maiores dificuldades, mas não possuem muita sorte no amor e por isso vivem constantemente perturbadas, porém não deixam de ser trabalhadoras, honestas ao extremo, possuem muita vontade própria, são muito conscientes, sensíveis quando se sentem agredidas e tornam-se momentaneamente vingativas.
As pragas e os feitiços das pessoas desse Odú são por demais perigosas e com muito efeito, e infelizes serão os seus inimigos os quais tentarem guerrear ou cair no desagrado.

Atenção
Para manterem seus Odús sempre no positivo devem banhar-se com folhas de cabaceiras e algas.
Quando ele se apresenta, costuma indicar a morte para o consulente ou para pessoa da família.
É o tipo de morte quase sempre por feitiços feitos principalmente em cemitérios, pois ele tem envolvimento muito próximo a Egum.
Para as pessoas que se encontrarem doentes, qualquer posicionamento será perigoso, com exceção e unicamente quando cair à direita (lado do futuro positivo).

Personalidade
Os filhos deste Odú são pessoas dóceis, de temperamento mórbido, que preferem ser dirigidas e orientadas por alguém em que depositam confiança cega.
Preferem viver em grupo.
Costumam vencer suas dificuldades, porém não tem sorte no amor e levam uma vida com perturbação.
São trabalhadoras, honestas ao extremo e possuem grande vontade própria.
Tem facilidade de descobrir novos caminhos e assim recomeçarem com uma nova vida de sucesso e amor.
Pessoas com esse Odú aceitam com resignação os sofrimentos físicos, emocionais e espirituais, conscientes de que todas as situações da vida são transitórias.
Além disso, sua profunda fé termina por lhes assegurar vitória. Não têm muita sorte no amor.
Dotadas de mão de cura, se destacam nos serviços médicos e de assistência psicológica e nas terapias alternativas.
Seus pontos vulneráveis são o baço e o pâncreas.
São teimosos, rancorosos, humildes, impacientes, zelosos, dóceis, conservadores. Possuem difícil trato, são bastante introspectivos. Em geral são pessoas com temperamento e aparência de pessoas mais velhas.
Tem pavor da morte. aparentam possuir uma felicidade que na verdade inexiste.

SEUS  NÚMEROS DE  SORTE SÃO:  13-45-47-48-50-58-59

 

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:21

12 - EJILAXEBORÁ

Ejilaxeborá é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com doze conchas abertas pela natureza e quatro fechadas. Nesta caída responde Xangô e Ayrá. O nome deste Odú deve ser chamado de Êjilá para quem tem problema com a justiça. Esta caida pode representar equilíbrio total ou desgraça total para o consulente, deve ser recomendado imediatamente um ajebó ao Orixá Xangô, para que sempre o equilíbrio esteja em seu caminho.

Corresponde ao ponto cardeal Sul do qual é o regente, sendo em conjunto com Ejionílê – leste e OYEKU ou Ologbon à Oeste.
Seu ponto vulnerável é a circulação sanguínea.
Rege os músculos, nervos e ligaduras.
É um Odú composto pelos elementos água sobre o ar, o que determina um encaminhamento dos esforços, ao encontro de obstáculos que poderão ou não ser transpostos, dependendo da qualidade de esforços despendidos neste sentido.

Significa que duas forças conflitantes se confrontam e que o resultado dessa disputa tende sempre em favor do lado mais fortalecido.
Expressa a idéia de contato, de troca de relação entre dois seres ou duas coisas. Refere-se a tudo o que diz respeito à união, casamento, contratos, pactos, acordos e compromissos.
Esta figura exprime tudo o que entra em contato, não só por associação como também, por oposição. Desta forma, o confronto de dois homens, dois exércitos em luta, desde que ocorra um contato bem próximo, corpo a corpo.
Dessa forma, um acoplamento sexual ou ainda, um par de dançarinos em ação, também estarão sob sua influência.
Pode significar ainda o fim de uma estadia sobre a Terra, a morte do corpo físico, daí seu nome significar “cortar a cabeça”.
Simboliza ainda a ligação entre o céu e a Terra, o caminho que une os dois planos que deve existir material e espiritualmente, possibilitando a evolução espiritual do ser humano.
É um Odú que tem grande relação com os quatro elementos e é muito ligado à comunicação.
Fala em desgraças, prisão, briga, miséria, sangue, ruína, perda de tudo. Cuidado com roubos. Significa também problemas com a justiça.

Regente
Xangô com influência de Logun-edé e Yêmanjá

Quem fala por esse Odú
Xangô, Ogum, Oxóssi, Irôko e Obatalá.

Elementos
Fogo

Cores
Quando esse Odu se apresenta no jogo, deve-se despachar a porta e encerra-se o jogo imediatamente, soprando-se em direção à rua com as duas mãos (como se tivesse algo entre as mãos).
Quanto ao consulente, esclareça que realizará seus intentos desde que haja a feitura de Orixá ou pelo menos a colocação de uma grande obrigação para se ter êxito nas coisas.
Quando sair no jogo Ossá e em seguida Ejilaxeborá, indica que o consulente terá grandes dores de cabeça, podendo se tornar um ébrio ou doente mental.
Essa indicação também é estendida a alguém da família que correrá o mesmo risco.
O presente deverá ser entregue numa pedreira, bem no alto, ao raiar do sol, de frente para o nascente, fazendo Orikí correspondente.
Na volta dar comida a Xangô.

Proibições
Aos filhos de Ejilaxeborá é proibido: comer carne de qualquer animal morto por decapitação, ingerir mel de abelhas ou qualquer alimento que o contenha.
Matar ou colecionar borboletas nem objetos adornados com suas asas.

Positivo
Vitória em todos os sentidos, situação de desespero que chega ao final sendo superada com esforço. Fortalecimento espiritual, inteligência, um relacionamento de amizade que se transforma em romance.

Negativo
Este Odú traz muita agonia, desassossego, insônia, inquietude, falta de ânimo, rancor, mas também justiça e vitória em casos difíceis.
As pessoas deste Odú estão sujeitas a muitas calúnias, traições, perseguições, invejas, amigos errados, desilusões, separações no lar, desconfiam da sua própria sombra, porém trazem sempre o poder da justiça para conseguir o que almejam, mas sempre vencendo admiravelmente, desenvolve formas de melhora, performance e qualificação profissional e organização de suas finanças.
Cuidado com envolvimento com polícia, troca ruim que traz maus resultados, morte no sentido literal da palavra, inimigo difícil de ser derrotado, associação prejudicial, compromissos que não podem ser cumpridos. Tendência ao suicídio e ao desespero.
Distúrbios nervosos, paralisias locais ou gerais, falta de coordenação motora, epilepsia total e catalepsia.
Esse Odú é o mesmo que outorgou poderes aos 12 ministros de Xangô dos quais seis podem absolver e 6 condenam.

Atenção
Se aparecer duas vezes cuidado com roubos. Significa que só conseguirá progressos mediante a feitura do santo.
Esse Odú representa também as doze Iabás, sendo que seis condenam e seis absorvem.
São pessoas que devem ser bem cuidadas.
Quando esse Odú aparece no jogo joga-se Ejilaxeborá + Ossá na rua, despachando a rua.

Personalidade
Geralmente são pessoas agradáveis, boas, simpáticas, porém muito mão fechada. As pessoas com influência desse Odú são boas, prestativas, inteligentes, arrogantes, mas de bom coração.
Mesmo quando não ocupam posições elevadas não deixam de possuir as qualidades de seu Orixá.
As pessoas regidas por este Odú são sensíveis, amáveis e cordiais, adoram relacionamentos superficiais e numerosos e dificilmente assumem compromissos que durem muito tempo, o que provoca uma constante troca de parceiros.
Costumam se entediar até com as melhores coisas da vida.
Pessoas com esse Odú têm o dom de convencer os outros. Dotadas de grandes qualidades espirituais, são bondosas, justas e prestativas, embora às vezes se mostrem arrogantes.
Apaixonam-se com facilidade e são muito ciumentas.
As pessoas sob influência desse Odú ou por ele regidos são pessoas prestativas, inteligentes, justas, possuem bom coração e, mesmo quando ocupam uma posição social elevada, jamais tem a pose de um rei ou de um ministro.
O homem desse Odú é, quase sempre predestinado ao trabalho pesado, mas, encontrará sempre ajuda de um amigo nos momentos difíceis.
Também poderá receber uma herança e ter grande futuro.
Tanto para o homem quanto para a mulher, ele prediz que haverá muitas batalhas na vida.
Dor de cabeça, pessoa com problemas mentais na família ou parentes com tendência para loucura.
Herança no futuro, bebidas e mulheres trarão muitas dificuldades e desespero.
Tendência acentuada para o alcoolismo.
Facilidade para progredir e subir na vida, como também descer e se afundar.
São pessoas barulhentas, intrigantes, gostam de intrigas, orgulhosas, vaidosas ao extremo, prepotentes, autoritários, volúveis e sovinas.
Gostam de manipular as pessoas e as situações. Possuem forte tendência a obter altas posições na sociedade, possuem tendências a vícios, difícil de se arrepender de suas atitudes, a vitória faz parte de sua vida, venha como vier. Porém também não estão livres do fracasso, pois assim como se sobe, também pode-se descer.

SEUS  NÚMEROS DE SORTE  SÃO:   01-12-18-19-23-34-40-45

 

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:20

11 - ODÚ OWARIN

Owarin é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com onze conchas abertas pela natureza e cinco fechadas. Nesta caída responde Oyá, Exú, Egum, Ikú. Deve-se pedir cuidado com objetos cortantes e queimadura, recomendar que a bebida alcoólica pode trazer grandes prejuízos, e não esperar nada de “mão beijada”, pois seu sucesso virá através do seu próprio esforço.

Rege Abdomem, mãos e pés. É um Odú composto pelos elementos terra sobre fogo com predominância da terra o que indica proteção, ajuda, admissão e aceitação.
Seus pontos vulneráveis são a garganta, o sistema reprodutor e o aparelho digestivo.
Equivale ao ponto cardeal Oeste-Sudoeste.

É um Odú feminino, representado esotericamente por dois triângulos superpostos, no meio dos quais estão dispostos três pontos formando triângulos.
Cada ponto é de uma cor diferente o que transmite a idéia de colorido, matizado (são utilizadas seis cores diferentes, não importando quais sejam elas).
O Odú Owarin é um Odú extremamente ligado à sexualidade, aliás, existem dois grandes Odús que regem a sexualidade: O Okaran e o Owarin, particularmente o Owarin no sentido de sedução, da parte de relacionamento, de amor e de sexo.
O comportamento de Ogum em Owarin é como o próprio Orixá ogum que é de grande virilidade, de grande força, seja ela energética dos caminhos, seja ela até mesmo ligada a sexualidade.
Ogum nesse caminho é o Ogum namorador, quando ele pega Oxum, quando ele pega Oyá, quando ele pega as Iabás.
O comportamento de Ogum como um sedutor, um cara que conquista muitas mulheres e faz da conquista das mulheres uma guerra onde ele adquire essas vitórias na conquista, ele faz da mulher um prêmio, então tem uma relação muito grande envolvendo a parte da sexualidade e a parte das relações.
No dia a dia, os filhos de Ogum ligados a esse Odú são pessoas com temperamento bem quente, mas também com uma sensibilidade emocional muito grande.
São pessoas que apesar de terem um temperamento um pouco quente, possui também uma sensibilidade, uma espiritualidade bastante sensível e nessa combinação está a chave de grandes poderes associados à força e a sensibilidade.
Este Odú tem a filosofia de que quem tem que morrer não adoece, morre logo. Quando ele aparece e diz que a pessoa vai morrer não espere doença, pois ela morrerá logo, sem adoecer.
Esse Odú introduziu neste mundo as rochas e as montanhas, as mãos e os pés dos seres humanos e as cólicas femininas.
Gostam de tudo o que é bom, do que é caro e nunca medem esforços para alcançar o que desejam.
Este Odú traz muito sucesso nos negócios, satisfação com aquilo que se deseja ter, lucros e sociedade, mas pode trazer muita demanda, acidentes, ingratidão, doenças passageiras, fracasso no amor, dificuldade de ter o que deseja, tudo o que quer é por meio de esforço, porém se estiver positivo, traz muita prosperidade, paz, harmonia com toda a família e amigos.
Poderá ter uma relação amorosa muito forte e duradoura.
Tendência a fazer uma boa e grande viagem.

Regente
Iansã com influência de Exú, Ossãe e Egum.

Quem fala por esse Odú
Yêmanjá, Ewá, Logum-odé, Obaluaiê, Oxum, Oxóssi Inlê.

Elementos
Fogo

Cores
São sempre luxuriantes e quentes, principalmente o vermelho e o dourado. Esse Odú é o criador das cores, transmitindo a idéia de colorido (estampado).

Proibições
Devem evitar a bebida e outros vícios.

Positivo
As pessoas nascidas neste Odú ficam ricas ainda na juventude, realizam muito cedo tudo o que desejam na vida e obtém precocemente filhos, mulheres, dinheiro e todas as boas coisas da vida.
Ele aponta nobreza de atitudes, uma decisão que leva a um bom resultado, planos que darão certo, um bom empreendimento, proteção do alto, ajuda de terceiros, fartura e riqueza.
As virtudes desse Odú são muitas: Mediunidade, vidência, premonições, sorte no jogo, no amor, em comércio e vitória sobre os inimigos, só que de forma lenta e muito sacrificada.
Esse Odú traz surpresas, ingratidão, vingança oculta, dificuldade de ter o que se deseja, consegue tudo o que quer por meio de muito esforço, satisfação com aquilo que se deseja ter.
São naturalmente bafejadas pela sorte, atraentes, excessivas em tudo, generosas, dominadoras e entusiasmadas.
Não conhecem desafios que não possam vencer e nem obstáculos que não possam superar.

Negativo
Owarin é um Odú muito poderoso que revela inúmeras doenças localizadas no abdomem, onde o Odú estabelece o seu reduto.
É, portanto, o assistente direto de Ikú, a morte, durante a noite e de Gbé, a vida, durante o dia.
Traz acidentes fatais, morte súbita ou prematura e vida curta.
Aponta doença no olho direito, excesso de sangue, hipertrofia dos órgãos, hipertensão, congestões e todos os tipos de doenças ocasionadas por abundância ou excesso patológico de fluídos, tumores e matéria orgânica.
Ele predispõe as estadias curtas sobre a Terra, isto é, as pessoas desse Odú tendem a viver pouco.
Por ser este Odú portador de acidentes, é muito difícil que se possa desfrutar, por muito tempo, os seus benefícios.
Esse Odú impõe muitas influências negativas, tanto para o consulente quanto para as pessoas regidas por ele.
Devido à forma karmática muito pesada a qual esse Odú propicia, as pessoas se tornam muito perturbadas, negativas e lutam com grandes dificuldades tentando realizar algo na vida porque todos os caminhos se fecham.
Geralmente elas sofrem constantemente com doenças correndo algum risco de morte, pois esse Odú pode ocasionar, de um momento para o outro a morte por doenças, acidentes graves ou crime.
Na verdade esse Odú causa supressão com a morte, não permitindo por muito tempo, tratamentos médicos nem trabalhos espirituais.
São pessoas com más influências perturbadoras, com dúvidas, felicidade oculta e difícil.
Se for homem é volúvel e sem fé e luta com muitas dificuldades para a realização de qualquer objetivo.
Sofrem por calúnia, perda de bens e outros valores sentimentais, doenças passageiras.
Egum em cima, muito carrego e só vencem obstáculos com muita luta e após sofrer com grandes sacrifícios.
Tendência para mendicância e para os vícios da bebida e das drogas, ou ainda envolvimentos com pessoas e casos obscuros, levando a envolvimentos com a polícia.
Não se sensibiliza com o que vier a acontecer.

Atenção
As pessoas que tem este odú na cabala deverão lhe dar um presente a ele todo dia 11 de cada mês para ficar em paz e tranqüilidade.
Para levantar seus nativos, o Babalorixá ou Yalorixá deve ter muito conhecimento e paciência.
São pessoas boas, porém volúveis; lutam com dificuldade para um grande projeto e tem que agir com calma, caso contrário perderão tudo.
Vencerão os obstáculos com a razão; porém quando este odú está positivo, ele oferece vitória sobre todas as lutas e obstáculos.
Para as pessoas desse Odú, existe um fator muito importante: quando ele está em boa fase ele oferece vitória sobre todos os inimigos, os quais tentam guerrear com armas mesquinhas como difamação, fofoca, intrigando ou fazendo magias pesadas com propósitos mesquinhos tentando denegrir a boa imagem e a dignidade de suas vítimas.
Somente com um grande ebó, muitas obrigações e muita calma o consulente poderá, gradativamente, atingir seus objetivos, caso contrário, a pessoa perderá tudo e inclusive a própria vida.
Para as pessoas que vão viajar ou que trabalham viajando, deverão ter cuidados especiais fazendo ebó.
Para as que estão doentes ou que vão fazer cirurgia, também devem fazer ebó antes.
As pessoas desse Odú, embora aparentemente estejam em boa situação, deverão agrada-lo uma vez ao mês (dia 11 de cada mês).
Não é dar caminho e sim e apenas agradar. O tipo de agrado mensal não é o mesmo que o anual é mais simples.
As pessoas desse Odú deverão usar constantemente um patuá especial, banhos de folhas em defesa e fazer “Ofó” e “Oriki”.
Para as pessoas desse Odú ou influenciadas por ele, é necessário, além de ebó de Odú, deverão fazer um Ebó Iku para um espírito de um antepassado o qual sempre tenta viver encostado com propósito de levar a pessoa.
Quando for pessoa sob a regência de Owarin, para se obter um bom caminho na vida, é preciso quase nascer de nosso, isto é: fazer a feitura do Orixá confirmar-se Ogã ou Ekedji (quando for o caso).

Personalidade
Pessoas com esse Odu têm imaginação fértil, boa saúde e vida longa, mas as más influências e a falta de fé as levam a enfrentar dificuldades materiais e a só alcançar o sucesso depois de grandes sacrifícios. São muito volúveis no amor. As mulheres geralmente fracassam no primeiro casamento, mas acabam encontrando a felicidade.
São pessoas de certa forma ‘perigosas”, obstinados por sucesso, felizes quando buscam profissões liberais que atuam junto ao público. Possuem muita energia, disposição; estão em constante movimento, agito. São muito nervosos. Possuem sorte na vida, porém são extremamente vingativos e defendem-se atacando.

Uma das lendas desse Odú
Em certo dia, uma mulher muito fiel ao Orixá fora numa fonte lavar roupa levando consigo sua criancinha. Lá havia outra mulher invejosa que, vendo que ela estava distraída com a sua ocupação, tentou lançar a criancinha da outra numa bacia d’água. Mas outra mulher ainda, ouvindo o chorinho da criança, correu para ali e a tirou de dentro d’água, salvando-a do perigo, antes mesmo de sua mãe se der conta. Do horror que acontecia.

SEUS NÚMEROS DE SORTE SÃO: 01-11-17-23-32-45-61

 

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:11

10 - ODÚ OFUM

Ofum é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com dez conchas abertas pela natureza e seis fechadas. Nesta caída responde Oxalufã e Ayrá. Significa problemas inerente a barriga, útero, trompas e ovários que leva quase sempre a cirurgia, se for homem deve ter cuidado com a próstata. Recomenda-se que o consulente em conjunto com o jogador do oráculo, levante-se de frente para porta e coloque as mãos na barriga e aponte em direção a saída.

Rege as doenças na cabeça.
É um Odú composto pelos elementos água sobre água, o que indica uma ajuda constante e pronta a apoiar, o esforço que evoca, sem obstáculos a serem vencidos ou contornados.
Pontos vulneráveis são o estomago e a pressão arterial.
Dia de sorte é sexta-feira.

É um Odú feminino representado esotericamente por um ovo onde se inscreve, à direita, verticalmente, doze pontos em pares superpostos e, à esquerda, quatro traços horizontais superpostos.
O ovo representa o próprio Ofum envolvendo todos os outros Odus e a si próprio.
Ofum é a mãe de Ogbé Meji (Ejionilê), Oyèkú Meji (Ologbon), Iworí Meji e Odi Meji, a vida e a morte, o oculto e o revelado.
Os 12 pontos representam os demais Odús e inclusive o próprio Ofum Meji.
A importância desse Odú reside no fato de ela ser a própria mãe de Ogbé (Ejionílê) e este ser o pai de Ogbé (Ejionile), logo possuindo os dois sexos e sendo hermafrodita. Ogbé (Ejionílê), por ser o filho mais velho, reina sobre os demais Odus.
Ele é portador de um “Ló” (mistério) que seria, na realidade, o incesto praticado com seu filho Oxê Meji.
Em decorrência disso, todos os segredos e mistérios são regidos por Ofum Meji que, conhecendo o segredo da morte, possui o poder de ressuscitar os mortos.
Ofum Meji representa a grande mãe e o princípio maternal e, sendo mãe de todos os Odús, o é também de toda a criação, não tendo domínio somente sobre o ar que, após ter criado, liberou Ejiogbê (Ejionilê) que passou a dominá-lo.
Depois de Ejionilê, Ofum Meji engendrou os demais Odús, possuindo, desse modo, o mundo onde cada Odú criou e simbolizou uma parte, sempre sob as ordens e leis estabelecidas por Ofum Meji.
Este Odú rege homens e mulheres indiscriminadamente.
É um Odú ligado as “Kenesis”, sendo que dele provém todas as aves ligadas a feitiçarias.
Suas atribuições são tantas que é impossível enumera-las, assim como é impossível enumerar tudo o que está sob seu domínio.
Como exemplo, podemos mencionar que, tudo o que se move e tudo o que é branco está sob seu poder. Os albinos, as pessoas demasiadamente velhas, os cavalos brancos estão sob a custódia de Ofum.

Regente
Oxalufã com influência de Xangô e Oxum

Quem fala por esse Odú
Odudua, Obatalá, Oxum, Elegbára, Babá-Egum, Irôko, Kposú e todos os Orixás Funfun.

Elementos
Ar

Cores
A principal é o branco, mas aceita o azul e o violeta.

Proibições
Aos filhos de Ofum Meji é vedado beber vinho de palma e qualquer outra bebida alcoólica, peneirar farinha, usar roupas vermelhas ou escuras, soprar fogo quer seja para atiçá-lo ou apaga-lo.
Comer carne de porco, assim como todos os alimentos oferecidos à Dã e à Nanã.
Esses filhos não podem andar sujos ou em ambientes sujos.
Devem sempre usar roupas claras ou brancas.
Os nativos deste odú não devem assoprar fogo, usar roupas vermelhas e pretas, comer carne de porco, pegar carvão, comer nada que leve azeite de dendê.

Positivo
Sua parte positiva é muito forte e deve ser cuidado para explorar o lado bom do odú, pois Ofum é o odú da prosperidade, da riqueza e da calma.
Pode adquirir riqueza, longevidade, aumento de recursos materiais, aumento de energias físicas e espirituais, credibilidade, segurança e sucesso. Este Odú traz semeadura de virtude, posse de objetos valiosos, desenvolvimento na área profissional.
É muito forte, pois seus nativos são caridosos, humanos e pacientes.
Geralmente entendem os problemas das pessoas e assim costumam exercer a liderança de ajuda para quem precisa dele.
Adquirem bens materiais a partir da meia idade quando se encontram e se realizam espiritualmente, na medida em que se descobrem interiormente.

Negativo
Esse Odú traz aperto financeiro, fim, prejuízo, dádiva, dar ou ter coisa, semeadura de virtude, posse de objetos valiosos, moléstia e gravidez, avareza, obsessão em acumular riqueza, traição, desmoralização, perda do respeito público. Os nativos desse Odú são pessoas fadadas a viver muitos e muitos anos.
São pessoas teimosas e observadoras. Traz aperto financeiro, prejuízo, problemas de saúde, problemas nas pernas, no sangue, no baixo ventre, na barriga.
Cuidado com os seios quando senhora, podendo até ter que fazer cirurgia. Não tem sorte no trabalho.
Quando sua posição é nos pés, é sinal de grandes doenças e possíveis cirurgias abdominais.
Obesidade, problemas de circulação, apoplexia, abortos, extirpação do útero e do ovário e cirurgias abdominais.
Perigo de acidentes, agressões, calúnias e envolvimento com a polícia.
Tristeza e desgraça por causa de dinheiro. Cuidado com traições de pessoas ligadas a você.
Esse consulente deve ser orientado por causa de uma série de perturbações no amor, trabalho, dinheiro, inimigos, talvez até doenças, gravidez, doenças de barriga, trabalhos feitos de feitiçarias, conseqüências amorosas com prejuízos pessoais.
O consulente não saberá iniciar nem concluir os seus projetos em qualquer tipo de atividade e também, na parte sentimental.
Este Odú tem muito envolvimento com doenças, quase sempre levando as pessoas a grandes cirurgias, principalmente ligadas ao abdomem (fígado, intestino, estômago e etc).
Geralmente as mulheres deste Odú ou influenciadas por ele quase sempre perdem a gravidez (abortam) ocasionando, ma maioria, histerectomia com risco de vida.
O lado negativo dos seus nativos é que tem o poder de odiar profundamente, por isso são vingativos e rancorosos (nunca faça mal a quem é regido por esse odú).
São ainda pessoas ranzinzas e teimosas, embora sempre exaltem a paz.
Este Odú traz, constante perigo de morte, são vingativas e por isso envia a morte aos seus adversários.

Atenção
Esse odú fala de paz, tem que ser cuidado, pois fala em perigo de morte.
É aconselhável banhos leves e dá um bori à cabeça.
Quando ele chega a pessoa se levanta.
É aconselhável que passe um ebó branco no consulente e coloque uma oferenda a Oxalufã. Deve ser feito também uma oferenda para Iansã.
No jogo de búzios quando sai na primeira queda, indica perturbação espiritual e material.
Se cair três vezes seguidas, é feitiçaria na certa, trazendo com isso perigos de acidentes e muitos prejuízos, não conseguindo o consulente concluir seus projetos principalmente no campo sentimental.
Este odú é muito rico, velho, teimoso, não gosta da cor preta, geralmente só traz vitória rápida quando responde duas vezes consecutivas, e quando isso acontece deve ser dado um bori à cabeça.
Quando está positivo traz bons empregos, cargos de chefia, riqueza, vitória rápida em qualquer problema.
Quando cai este Odú para um consulente, é preciso que o mesmo seja bem orientado devido à série de perturbações que virão em seguida, tanto materiais como espirituais, abalando sua personalidade de paz, ou seja, entrará em choque com fatos que aparecerão.
Ofum não tolera outra cor que não seja o branco e se houver necessidade de fazer ebó para o consulente com problemas de Ofum, deverá ser feito no mato, praia ou onde for determinado pelo jogo.
O consulente deverá ir de roupa branca, assim como quem for passar o ebó.
Se não for assim, a oferenda será inútil.
O resguardo deverá ser obedecido pelo prazo de 7 ou 14 dias só usando roupa branca e após, o consulente devera tomar um Obi d’água ou mesmo fazer algo mais sério.
Sempre que um adivinho encontra esse Odú costuma dizer “Ló ou Eró”, palavras que transmitem ao mesmo tempo a idéia de preocupação, pecado e mistério.
Em seguida sopra três vezes, sobre as palmas de suas mãos como se elas contivessem um pó. Esse procedimento é para afastar a negatividade que acompanha Ofum.
Quando a pessoa for de Ofum, já começa pelo ebó e preceitos, investigando os Orixás.
Após dar-se caminho do lado negativo os banhos serão de ervas calmas e frias assim como deverá ser ainda, oferecido um Obi d’água ou, se sair no jogo, um Bori de Ejé Funfun (Igbin) porque a pessoa que der caminho ao lado negativo não poderá levar ejé (sangue) por, pelo menos, 90 dias.
Se sair no jogo, independente de ebó, a pessoa deve procurar um médico ou continuar o tratamento que estiver fazendo.
O presente deve ser entregue no mar ou beira de rio. Se for no rio colocar na areia úmida e não esquecer de fazer o Orikí de Oxalá e de Ofum. Dar comida a Egungun não esquecendo de fazer o Orikí de Egungun.
Após a entrega do presente dar comida à Exú, Ilê e Oxalá.
Ele sempre reclama seus sacrifícios de 16 (dezesseis). Comanda, juntamente com Ossá e Irossum, a menstruação feminina.
Este Odú é tão perigoso que a maioria dos adivinhos omite seu nome diante de profanos preferindo dizer êpa Babá.

Personalidade
As pessoas sob influência desse Odú têm o mistério em sua vida, são sinceras, honestas, inteligentes e sabem fazer boas amizades e as conservam por longos anos.
São pessoas muitas caladas, envelhecidas interiormente, embora possam parecer jovens algumas vezes, isso porque o Odú é o mais velho por ordem de chegada.
Pessoas com esse Odú são inteligentes, fiéis e honestas, capazes de dedicar atenção total ao seu amor.
Têm amigos sinceros e elevada espiritualidade.
Em contrapartida, mostram-se muito teimosas e tendem a sofrer perseguições e desilusões amorosas.
São pessoas importantes com grandes sensos comunitários e de profundo saber prático, experientes, rancorosos,teimosos, vingativos, com senso de justiça muito imparcial, tendem obter sucesso após meia idade, são envelhecidos internamente, aparentam possuir muita calma e paciência.
O sucesso material depende do sucesso espiritual.

Uma das lendas desse Odú
Um dia foi marcado uma reunião entre todos os orixás, cada um tratou de realizar as oferendas especificas afim que tudo transcorresse muito bem,  orixalá tratou logo de preparar a sua. Findando a feitura da oferenda, entregaram a orixalá panos brancos para ele fazer um vestuário e penas de papagaio da costa para ele colocar em sua cabeça. Assim feito tudo, chegou o dia da grande reunião em que todos os orixás se apresentaram.
Orixalá (Oxalá) apareceu de uma forma tão maravilhosa em suas vestes novas, como se fosse iluminado pelos raios do sol. Assim, todos foram se curvando diante de tamanho brilho da aurora nascente, juraram fidelidade e lhe deram tudo o que possuíam, com a palavra de o adorarem para sempre.

 

SEUS  NÚMEROS  DE  SORTE  SÃO:  10-12-31-40-43-45-49-50

 

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Quinta-feira, 25 Outubro 2018 23:11

9 - ODÚ OSSÁ

Ossá é um Odú do oráculo de ifá, representado no merindilogun com nove conchas abertas pela natureza e sete fechadas. Nesta caída responde Oyá, Obaluaye, Obá, Yêmanja, Egum e Ory. Significa carrego de santo ou cargo de santo, pessoa lutadora, autoritária, caprichosa que vive cercada de pessoas que fingem ser seus amigos. Deve cuidar de egum constantemente para que tenha prosperidade.

Rege os vasos sanguíneos, sangue, intestino e coração.
Rege as orelhas, os olhos, as narinas, os lábios, os braços, as pernas e os pés, da mesma forma que os órgãos genitais femininos.
É um Odú composto pelo elemento água sobre fogo, com predominância sobre a água o que indica dinamismo no sentido de ajuda e apoio.
Os dias de sorte são todos menos quinta e sexta-feira.
Corresponde ao ponto cardeal Sul-Sudoeste.

É um Odú feminino representado esotericamente por uma cabeça humana sobre a lua minguante.
Símbolo do poder feiticeiro feminino em uma referência inequívoca à sua ligação com as práticas de feitiçaria nas quais as mulheres se destacam por sua dotação natural, inerente à sua condição de procriar, transformando o espermatozóide minúsculo em um ser humano.
Ossá Meji representa as Kenesis (feiticeiras), potências da magia negra que utilizam o fogo e a noite. São espíritos malvados que, hierarquicamente se encontram situados abaixo dos Voduns.
Ossá Meji é, portanto, um dos Odús mais perigosos. A ele é atribuída a criação de todos os animais ligados à feitiçaria como o gato, alguns antílopes, a coruja, a andorinha, o pintarroxo, o verdalhão, a lavadeira e o engole-vento.
Ossá Meji comanda o sangue e todos os órgãos internos do corpo e, por extensão o coração e a circulação sanguínea, a abertura dos olhos e os intestinos. É ele quem dá cor ao sangue.
Ossá é o senhor do sangue. Todos os homens, pelo fato de possuírem sangue, são propriedades desse Odú.
Pode ser encontrado no fluxo menstrual, no ventre das mulheres menstruadas, daí a extrema nocividade que lhe é atribuída.
Devemos esclarecer que, embora pertencendo a Ossá Meji, logo que se aparta do corpo da mulher, passa a pertencer a Irossum Meji e, quando derramado sobre o solo passa a ser de Ofum Meji.
Esse Odú preside a evocação dos demais Odús sobre o Opon Ifá.
É também este Odú que evoca e traz todos os demais à presença do Babalorixá durante as consultas ou em qualquer procedimento em que as figuras sejam riscadas sobre o tabuleiro, cabendo a Iká Meji, a função de conduzi-los de volta logo que suas presenças não se façam mais necessárias.
Como pode observar, Ossá possui poderes ilimitados porque é ele que pode fazer tudo.

É um odú muito característico ligado a Iyámi Oxorongá.
É considerado o odú dos enfeitiçados.
As grandes reencarnações de bruxas e a presença delas, está nele.

Regente
Iansã com influências de Xangô, Ossãe e Oxóssi.

Quem fala por esse Odú
Yêmanjá, Olokum, Xangô,Obá, Obatalá, Elegbára e Egum.

Elementos
Água

Cores
Vermelho, laranja, vinho, branco e prata.

 

Proibições
Os filhos desse Odú não devem comer carne de gato e nem todas as comidas que são oferecidas à Nanã.
Não usar tecidos de fundo vermelho ou azul.
Os homens deste Odú são proibidos de esperar o orgasmo de suas mulheres e as mulheres não devem praticar o coito durante o dia.
Os nativos desse odú não devem usar tecidos vermelhos ou de fundo azul, nada de que seja feito de bambu, como por exemplo: móveis, porta incenso, instrumentos musicais, objetos com cores misturadas, azul e vermelho, e usar arco e flecha.

 

Positivo
Esse Odú tem grande tendência para proteção de grandes pais de santo e grandes mães de santo e outros líderes espirituais.
A parte positiva é abundância em tudo.
Elevação espiritual ou material, poderes mediúnicos ou parapsicológicos, vitória nos objetivos, progresso e idéias inteligentes. Este Odú traz expansão social, investir e concretizar projetos de vida.
Esse Odú tratado beneficia a pessoa com elevação espiritual, material, poderes parapsicológicos, vitórias, progresso e muita felicidade.
Para serem felizes precisam freqüentar templos espirituais.
Geralmente são pessoas inteligentes.
O lado positivo é que são líderes natos, inteligentes, simpáticos, responsáveis e de bom caráter, tem sempre grandes projetos, mas estão sempre cercados de pessoas que fingem ser amigas.
Tem muita proteção de Oxalá e Xangô e devem ter muita força de vontade para vencer os obstáculos contando com esses dois Orixás.

 

Negativo
Este Odú tem forte influência de Egungum e o consulente está sujeito a passar por situações de desespero, derramamento de lágrimas pela não realização de quase todos os seus projetos devido a perturbações causadas por Egungum.
As pessoas desse Odú vivem cercadas de pessoas que se dizem muito amigas e não são.
Feitiçaria, aborto, quebra de um tabu, trabalho (feitiçaria) feito.
Problemas na coluna, doenças do sangue, menstruação excessiva, hemorragias de todas as origens.
As pessoas deste Odú devem ter cuidado com acidentes com fogo e com mar.
Tem risco de quedas dentro de casa e se for gravidez, devem tomar cuidado com pressão alta e aborto.
Este odú faz com que as pessoas estejam bem num momento e mal no outro, é difícil entender, pois são como as quatro estações num só dia.
Quando estão doentes, deve fazer oferendas para não piorar.
Quem é regido por Ossá tem indicação de muita influência negativa de egungum, passando por situações de desespero e de muito pranto. Atraem com facilidade falsas amizades e por tanto devem guardar segredos a sete chaves.
Podem trazer muitas dificuldades financeiras, muitas dívidas, roubos, assaltos, fugas, problemas com pessoas que entram e saem da sua casa, trazendo-lhe confusões, discórdias, brigas e dores de cabeça, épocas difíceis, fugas preventivas.
O lado negativo dos filhos deste odú é que são super teimosos, autoritários e adoram rogar pragas.
Pode indicar feitiço em cemitério, causando horríveis transtornos na vida do consulente.
Esse Odú na fase negativa traz má circulação nas pernas, fortes dores nas costas e muito desperdício de água em casa.

 

Atenção
Esse Odú fala em falsidade, perseguição de mulher ou homem e de uma perda que não trará desgosto.
Quando responde Ossá-Meji três vezes consecutivas significa felicidade, boas notícias, porém traz uma perda com desgosto e dor.
Segundo Exé (contos), esse Odú leva o consulente direto à proteção de Xangô e de Oxalá para quebrarem a influência negativa desse Odu.
Com relação ao presente, ele deve ser em campo aberto, beira de rio ou de mar.
Na volta faz-se Orikí de Oyá e de Yêmanjá e coloca-se acarajé dentro e fora do quarto de santo.
Antes de presentear esse Odú, na véspera se presenteia a egungum.
Presente para Egungum – feijão branco e acaçá num bambuzal longe da roça de santo.

 

Personalidade
Pessoas com esse Odú são líderes natas, O instinto protetor e a religiosidade também as caracterizam.
Seus pontos vulneráveis são os conflitos psicológicos e, no caso das mulheres, os problemas ginecológicos.
Essas pessoas têm como característica o autoritarismo, caprichos, teimosias, qualidades essas que levam a grandes transtornos, caminhos fechados, acidentes em viagens e toda a sorte de influência de maus espíritos, causando constantemente às pessoas deste Odú ou por ele influenciadas, a receberem más notícias, falsidades e perseguições, tanto da parte masculina quanto da parte feminina o que ocasiona muitos desgostos.
São pessoas donas de si, mandonas e desobedientes, mas seu autoritarismo lhes cria sérios problemas, inclusive conjugais.
Escutar conselhos é coisa que não fazem, e por este motivo vivem quebrando a cabeça.
Possuem um lado espiritual super aguçado, mais infelizmente não sabem administra-lo muito bem, são pessoas astuciosas e à frente do seu tempo e tem grande tendência para ser regido por Yêmanjá.
Esse consulente derramará muitas lágrimas.
São pessoas autoritárias, teimosas, brigonas; tendem a ter discórdias e rancores, possuem boas intuições e são voltados a grandes projetos de realização pessoal. São daquelas pessoas que só acreditam vendo, porém quando acreditam possuem forte tendência a lidar com o espiritual, são muito críticos metódicos e individualistas. Oxalá protege muito os seus filhos.

Uma das lendas desse Odú
Conta-se que no princípio mandaram Orumilá fazer uma oferenda citada, porém, ele não o fez. Orixalá, sim, fez tudo conforme havia sido determinado. Num certo dia, veio muita gente que fugia apavorada, mas o chefe e maioral do lugar, como deveria ser, recebeu todos e os salvou das perseguições e eles, em gratidão, entregaram-lhe tudo de valor que cada um trazia consigo, assim Orixalá ficou muito próspero no devido tempo. Ou quando chegara sua vez de ter tudo.

SEUS  NÚMEROS DE  SORTE  SÃO: 09-11-16-21-27-39-54-55

 

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